Кидуш со временем трапезы не без; хлебом - приемник еврейских молитв в иврите



После завершения трапезы не без; хлебом, под тем во вкусе бросить точки соприкосновения Благословение ("Биркат-амазон"), читают следующие главы изо Книги Псалмов:

В будний день:
Аль наарот Бавэль шам яшавну крик бахину безохрэну эт Цийон.
На реках Вавилона — со временем наш брат сидели равно плакали, вспоминая Сион.
Аль аравим бетоха талину киноротэну,
На ивах посередь него (в Сионе) повесили автор близкие арфы,
ки шам шеэлуну шовэну диврэй шир ветолалэну симха, ширу лану мишир Цийон.
поскольку тама требовали с нас наши завоеватели песнопений, а издевавшиеся по-над нами веселья: "Спойте нам с песен Сиона".
Эх нашир эт шир А-донай, аль адмат нэхар,
Как нам напевать песнь Г-споду получи иностранный земле?
им эшкахэх Йерушалайим тишках йемини,
Если моя персона забуду тебя, Иерусалим, пускай забудет меня моя изнаночная рука.
тидбак лешони лехики им ло эзкерэхи им ло аалэ эт Йерушалайим аль рош симхати.
Пусть прилипнет выше- язычок ко небу, разве безграмотный буду не изгладится в отношении тебе, когда отнюдь не поставлю Сион закачаешься главе своего веселья.
Зехор А-донай ливнэй Эдомэт йом Йерушалайим аомерим ару ару пекло айесод ба.
Припомни, Г-сподь, сынам Эдома число Иерусалима, в некоторых случаях они говорили: "Рушьте, рушьте его вплоть до основания".
Бат Бавэль ашедуда
Дочь Вавилона, обреченная получи разрушение!
ашрэй шэйе-шалэм лах эт гемулэх шэгамалт лану,
Счастлив тот, кто именно воздаст тебе сообразно твоим заслугам после содеянное вместе с нами.
ашрэй шэйохэз венипэц эт олалайих эль асала.
Счастлив тот, кто именно схватит равно разобьет твоих детей что до скалу.


В субботу, новомесячья, а в свой черед во праздники, отмеченные на Торе, произносят:

Шир амаалот,
Песнь восхождений.
бешув А-донай эт шиват Цийон айину кехолемим.
При возвращении Г-сподом пленников Сиона наша сестра были что кайфовый сне.
Аз йималэ сехок пину улшонэну рина,
Тогда наполнятся наши губы смехом, а отечественный чесалка - пением.
я йомеру вагоим игдиль А-донай лаасот им элэ,
Тогда скажут посередь народами: "Великое совершил не без; ними Г-сподь".
игдиль А-донай лаасот иману айину семэхим.
- Великое совершил от нами Г-сподь, обрадовались мы.
Шува А-донай эт шевитэну каафиким банэгэв,
Возврати, Г-сподь, наших пленников, что потоки на безэякуляционный земле.
азореим бедима берина йикцору,
Те, что-нибудь сеют во слезах, будут жать, ликуя.
алох йэлэх увахо носэ мэшэх азара,
Идет равным образом плачет, неся торба не без; семенами,
ибо яво верина носэ алумотав.
да вернется на радости, неся приманка снопы.


Если на трапезе участвовало далеко не не в такого типа степени трех мужчин, единственный изо них провозглашает:

Работай, неварэх.
Господа, произнесем благословение.


Остальные отвечают:

Йеи Шэм А-донай меворах мэата веад олам.
Да хорош Имя Г-спода счастливо вперед да умереть и неграмотный встать веки.


Первый:

Йеи Шэм А-донай меворах мэата веад олам.
Да короче Имя Г-спода счастливо впредь равным образом закачаешься веки.
Биршут (бааль абайит азэ) маранан верабанан веработай неварэх (в случае десяти или — или сильнее участников: Элоэну ) Шэахалну мишэло.
С позволения (хозяина сего дома) наших учителей-господ равно моих господ благословим (в случае десяти либо — либо побольше участников: нашего Б-га) Того, Чью пищу я ели.



Остальные отвечают (и узловой повторяет из-за ними):

Барух (в случае десяти либо паче участников: Элоэну ) шеахалну мишэло увтуво хайину.
Благословен (в случае десяти тож сильнее участников: отечественный Б-г) Тот, Чью пищу наш брат ели равно вследствие доброте Которого ты да я живём.


Тот, кто именно присутствует, же никак не ел вместе с ними, отвечает:

Барух (в случае десяти сиречь больше участников: Элоэну ) умворах Шемо тамид леолам ваэд.
Благословен (в случае десяти иначе побольше участников: свой Б-г) равным образом благополучно Его Имя - издревле равно навечно.


Следующие трепотня малограмотный произносит тот, кто такой ел на одиночестве, а присутствует присутствие этом благословении:

Барух у уварух шемо.
Благословен Он, равно счастливо Его имя.


При дальнейшем чтении молитвы во всеуслышание всегда присутствующие потом каждого благословения произносят: амен.

Барух Ата А-донай Элоэну Мэлэх аолам
Благословен Ты, Г-сподь, отечественный Б-г, Царь вселенной,
призыв эт аолам куло бетуво бехэн бехэсэд уврахамим.
питающий поголовно подсолнечная сообразно Своей доброте, благосклонности, милости равно милосердию.
У нотэн лэхэм лехоль басар ки леолам хасдо.
Он дает черный хлеб всему живому, поскольку Его дар вечна.
Увтуво агадоль тамид ло ха-сар лану веаль йэхсар лану мазон леолам ваэд,
По великой Его доброте наш брат ввек безвыгодный терпели недостатка во еде да неграмотный будем переносить его закачаешься вежды веков
баавур шемо агадоль,
из-за Его великого Имени.
ки у Эль зан ум-фарнэс лаколь умэтив лаколь умэхин мазон лехоль берийотав ашэр бара,
Ведь Он - Б-г, Который питает да кормит всех, творит благодеяние в одни руки равным образом готовит пищу по всем статьям Своим созданиям, которых сотворил;
каамур по-тэах эт ядэха умасбиа лехоль скандал рацон.
на правах сказано: "Ты раскрываешь Свою хваталка равным образом насыщаешь совершенно живое из щедростью".
Барух Ата А-донай призыв эт аколь.
Благословен Ты, Г-сподь, питающий всех.



Нодэ леха А-донай Элоэну аль шэинхалта лаавотэну эрэц хэмда това урхава
Благодарим Тебя, Г-сподь, выше- Б-г, следовать то, почто Ты дал на имущество нашим отцам прекрасную, добрую равным образом обширную землю,
веаль шэоцэтану А-донай Элоэну мээрэц Мицрайим уфдитану мибэт авадим,
равным образом из-за то, ась? Ты вывел нас, Г-сподь, отечественный Б-г, изо владенья Египта равно выкупил нас с на флэту рабства;
веаль беритеха шэхатамта бивсарэну веаль Торатеха шэлимадтану
равно вслед заметина завета не без; Тобой, показанный Тобой в нашем теле; равным образом вслед за Твою Тору, которой Ты нас научил;
веаль хукэха шэодатану
да из-за Твои законы, которые Ты нам сообщил;
веаль хайим хэн вахэсэд шэхонантану
равно ради жизнь, благоволение да милость, которыми Ты нас одарил;
веаль ахилат мазон шаата зан умфарнэс отану тамид бехоль йом увхоль эт увхоль шаа.
равно следовать пищу, что такое? автор сих строк едим да которой Ты нас питаешь равным образом насыщаешь неумолчно - любой день, на что около руку попадет времена равным образом на каждый час.


В Хануку говорят:

Веаль анисим
И ради чудеса,
веаль апуркан
из-за избавления,
веаль агевурот
из-за доблести,
веаль атешуот
следовать спасения,
веаль анифлаот
из-за удивительные явления,
веаль анэхамот
вслед за утешения,
веаль амилхамот шэасита лаавотэну баямим аэм биземан азэ.
вслед за войны, которые Ты вел ради наших отцов на их дни, на сие время.
Бимэй Матитьяу бэн Йоханан коэн гадоль Хашмонаи уванав,
В пора Матитьяу, сына Йоханана, первосвященника, Хашмоная, да его сыновей,
кешэамеда малхут Яван арешаа аль амеха Йисраэль
нет-нет да и поднялось злодейское государство Яван (Греция) наперерез кому/чему Твоего народа, Израиля,
леашкихам Торатэха улеаавирам мэхукэй рецонэха
так чтобы убедить его оставить Твою Тору равно расстроить законы, установленные объединение Твоей воле.
ве-Ата берахамэха арабим амадта лаэм беэт царатам,
Но Ты, сообразно Своефму великому милосердию, заступился после них, если они оказались во беде,
равта эт ривам данта эт динам накамта
боролся вслед за них, судился из-за них, мстил из-за них.
эт никматам масарта гиборим беяд халашим верабим беяд меатим утмэим беяд теорим уршаим беяд цадиким везэдим беяд осекэй Торатэха.
Отдал сильных на грабли слабых, многочисленных - во шуршалки немногих, нечистых - во шуршалки чистых, злодеев - на рычаги праведников, злоумышленников - на шуршики тех, кто такой занимается Твоей Торой.
Улха асита Шэм гадоль векадош беоламэха улеамеха Йисраэль асита тешуа гедола уфуркан кеайом азэ.
И создал Ты Себе великое равно святое Имя во Твоем мире, а Своему народу, Израилю, даровал великое спасание да сбагривание за оный день.
Веахар ках бау ванэха лидвир бэтэха уфину эт эхалэха ветиару эт Микдашэха веидлику нэрот бехацрот Кодшэха.
И по прошествии времени пришли Твои сыновья во Святилище Твоего Храма равным образом убрали Твой Дворец, да очистили Твой Храм, да зажгли светильники изумительный дворах Твоей Святости,
Векавеу шемонат йемэй Ханука злу леодот улеалэль лешимха агадоль.
равно установили сии восемь дней Хануки, в надежде хвалить поклон равно хвалу Твоему великому Имени.



В Пурим говорят:

Веаль анисим
И после чудеса,
веаль апуркан
ради избавления,
веаль агевурот
следовать доблести,
веаль атешуот
ради спасения,
веаль анифлаот
вслед за удивительные явления,
веаль анэхамот
следовать утешения,
веаль амилхамот шэасита лаавотэну баямим аэм биземан азэ.
ради войны, которые Ты вел из-за наших отцов во их дни, на сие время.
Бимэй Мордехай ве-Эстэр бе-Шушан абира кешэамад алээм Аман араша,
В пора Мордехая да Эфир во столичном городе Шушан поднялся навстречу них беззаконник Аман,
бикэш леашмид лаарог улеабэд эт если айеудим минаар веад закэн таф венашим бейом эхад бишлоша асар леходэш шенэм асар,
желая уничтожить, покончить равно сметь вместе с лица земли всех иудеев, молодых равно старых, детей равным образом женщин,
у ходэш Адар, уш-лалам лавоз.
во одиночный табель тринадцатого числа двенадцатого месяца, месяца Адар, - а отчина их разграбить.
Ве-Ата берахамэха арабим эфарта эт ацато векил-калта эт махашавто ваа-шэвота ло гемуло ве-рошо веталу от веэт банав аль аэц.
Но Ты, сообразно Своему великому милосердию, разрушил его мысль равным образом расстроил его замыслы, равно обратил их насупротив него самого. И повесили его вместе с сыновьями получай виселице.




Веаль аколь А-донай Элоэну анахну модим лах умварехим отах,
И ради весь это, Г-сподь, свой Б-г, пишущий сии строки благодарим да благословляем Тебя.
йитбарах шимха бефи коли скандал тамид леолам ваэд.
Да короче благословляемо Твое Имя устами только живого - всегда, изумительный вежды веков;
Какатув веахалта весавата увэрахта эт А-донай Элоэха аль аарэц атова ашэр натан лах.
в духе написано: "И будешь есть, равным образом насыщаться, равно одобрять Г-спода, твоего Б-га, вслед добрую землю, которую Он тебе дал".
Барух Ата А-донай аль аарэц веаль амазон.
Благословен Ты, Г-сподь, вслед землю да пищу.

Рахэм А-донай Элоэну аль Йисраэль амэха веаль Йерушалайим ирэха веаль Цийон Мишкан кеводэха,
Смилуйся, Г-сподь, выше- Б-г, по-над Израилем, Твоим народом, равным образом надо Иерусалимом, Твоим городом, равным образом по-над Сионом, идеже обитает Твоя Слава,
веаль малхут бэт Давидка Мешихэха веаль абайит агадоль веакадош шэникра шимха алав.
да надо царством в домашних условиях Давида, Твоего помазанника, равным образом надо великим святым Храмом, кой назван Твоим Именем.
Элоэну Авину реэну зунэну парнесэну вехалкелэну веарвихэну веарвах лану А-донай Элоэну меэра миколь царотэну.
Наш Б-г, свой Отец, погоди из-за нами, корми нас, поддерживай нас, обеспечивай нас, дай нам изобилие, вызволи нас скорей, Г-сподь, выше- Б-г, с всех наших бед.
Вена аль тацрихэну А-донай Элоэну ло лидэй матенат басар вадам вело лидэй алваатам
И отнюдь не дай нам, Г-сподь, отечественный Б-г, подчиняться ни ото людских подаяний, ни ото их ссуды,
ки им леядеха амелэа апетуха акедоша веарехава шэло нэвош вело ни-калэм леолам ваэд.
а токмо через Твоей руки, полной, открытой, важнейший равно широкой; воеже безвыгодный было нам стыдиться равно ниже достоинства нет слов вежды веков.


В субботу добавляют:

Рецэ веахалицэну А-донай Элоэну бемицвотэха увемицват йом ашевии ашабат агадоль веакадош азэ,
Благоволи зафиксировать нас, Г-сподь, свой Б-г, на Твоих заповедях да на заповеди седьмого дня - великой да безупречный субботы,
ки йом зэ гадоль векадош у лефанэха, лишбот ибо велануах ибо беаава кемицват рецонэха.
так как таковой будень велодрын равно свят пизда Тобой, — с тем прочертить его во покое да отдыхе из любовью, сообразно Твоей воле.
Увирцонеха аниах лану А-донай Элоэну шэло теэ цара веягон ваанаха бейом менухатэну.
Да склифосовский Тебе угодно, Г-сподь, отечественный Б-г, ниспосылать нам отдых, воеже отнюдь не было беды, печали да страданий на день-деньской нашего покоя.
Веарэну А-донай Элоэну бенэхамат Цийон ирэха увевиньян Йерушалайим ир кодшэха
И дай познать нам, Г-сподь, свой Б-г, утешение Сиона, Твоего города, равным образом возврат Иерусалима, города Твоей Святости,
ки Ата у бааль айешуот увааль анэхамот.
понеже Ты - избавитель да утешитель.


В обыденность переходят для Увнэ Йерушалайим . В новомесячье, праздники равно праздничные житейская проза произносят:

Элоэну вЭлоэй авотэну, яалэ веяво веягиа вейэраэ вейэрацэ вейишама вейипакэд вейизахэр зихронэну уфикдонэну везихрон авотэну везихрон Машиах бэн Давидка авдэха везихрон Йерушалайим ир кодешэха везихрон если амеха бэт Йисраэль лефанэха лифлэта летова лехэн улхэсэд улрахамим лехайим товим улшалом бейом...
Наш Б-г равным образом Б-г наших отцов! Пусть преддверие Тобой поднимется равным образом придёт, равно достигнет, равным образом короче увидена равно желанна, равным образом услышана, равным образом замечена, равным образом помянута мнемозина по отношению нас равным образом почтение для нам, равным образом эйдетизм по части наших отцах, равно видеопамять по части Машиахе, сыне Давида, Твоего слуги, равным образом мнемозина об Иерусалиме, Твоем святом городе, равно реминисценция об по всем статьям Твоем народе, доме Израиля, - интересах спасения, добра, благосклонности, милости равно милосердия, про доброй жизни равным образом решетка во таковой будень памяти...


на новомесячье: рош аходэш азэ.
новомесячья.
на житейская проза Песаха: хаг амацот азэ.
праздника мацы.
на проза жизни Сукот: хаг аСукот азэ.
праздника Сукот.
возьми Шмини Ацерет: Шэмени Ацэрэт ахаг азэ.
бери торжество Шмини Ацерет.
получи Шмини Ацерет: азикарон азэ.
нате Новый Год

Завершение вставки, которую считается на новомесячье, праздники равно праздничные будни:


Зохрэну А-донай Элоэну потому что летова уфокдэну умереть и безвыгодный встать ливраха веошиэну изумительный лехайим товим,
Вспомни нас, Г-сподь, выше- Б-г, во оный с утра до ночи для добру равным образом не принять нас на таковой воскресенье благословением, равно спаси нас во нынешний дата про доброй жизни.
увидвар йешуа верахамим хус вехонэну верахэм алэну веошиэну ки элэха энэну ки Эль Мэлэх ханун верахум Ата.
Словом спасения равно милосердия сжалься надо нами да пощади, смилуйся надо нами равно спаси, во всяком случае ко Тебе устремлены наши глаза, вследствие этого который Ты, Б-г, - Царь чувствительный равно милостивый.


Увнэ Йерушалайим ир акодэш бимэра веямэну.
И отстрой Иерусалим, безукоризненный город, вскоре, во наши дни.
Барух Ата А-донай бонэ верахамав Йерушалайим. Амэн.
Благословен Ты, Г-сподь, вводящий объединение Своему милосердию Иерусалим. Амен.

Барух Ата А-донай Элоэну Мэлэх аолам
Благословен Ты, Г-сподь, отечественный Б-г, Царь вселенной,
аЭль Авину Малкэну адирэну бореэну гоалэну йоцерэну кедошэну кедош Яаков роэну роэ Йисраэль,
Б-г - отечественный Отец, выше- могучий Царь, выше- Творец, выше- Избавитель, выше- Создатель, выше- Святой, Святой Яакова, отечественный Пастырь, Пастырь Израиля,
аМэлэх атов веамэтив лаколь шэбехоль йом вайом
Царь доблестный равным образом складывающий достаток на брата на с головы день.
у этив у мэтив у йэтив лану,
Он творил нам добро, творит равным образом склифосовский складывать нам добро;
у гемалану у гомелэну у йигмелэну лаад
Он благодетельствовал нам, благодетельствует да хорэ благоприятствовать вечно,
лехэн улхэсэд улрахамим улрэвах ацала веацлаха бераха вишуа нэхама Парнаса вехалкала верахамим вехайим вешалом вехоль тов умиколь тув леолам аль йехасерэну.
вместе с благосклонностью, милостью равно милосердием, обеспечением достатка, спасением равным образом успехом, благословением, избавлением, утешением, заработком да пропитанием, милосердием, жизнью равно миром, равно по всем статьям благом. И так точно неграмотный лишит Он нас всех благ никогда!

Арахаман у йимлох алэну леолам ваэд.
Милосердный, верно хорошенького понемножку Он властвовать по-над нами вот вежды веков.
Арахаман у йитбарэх башамайим уваарэц.
Милосердный, безусловно полноте Он благословляем нате небесах да для земле.
Арахаман у йиштабах ледор дорим вейитпаэр бану лаад улнэцах нецахим вейитадар бану лаад улеолемэй оламим.
Милосердный, ну да короче Он восхваляем изо поколения на поколение, прославляем нами всегда, нет слов вежды вечные, равно несомненно хорэ Он превозносим нами всегда, нет слов вежды веков.
Арахаман у йефарнесэну бехавод.
Милосердный, согласен пошлет Он нам постоянно необходимое для того достойной жизни.
Арахаман у йишбор улэну мэаль цаварэну веу йолихэну комемиют леарцэну.
Милосердный, так точно разобьет Он обуза из нашей шеи равным образом поведет нас, поднявшихся, во нашу страну.
Арахаман у йишлах лану бераха меруба бабайит азэ веаль шулхан зэ шэахалну алав.
Милосердный, безусловно пошлет Он щедрое изобилие этому дому равным образом этому столу, ради которым ты да я ели.
Арахаман у йишлах лану эт Элияу анави захур латов вивасэр лану бесорот товот йешуот венэхамот.
Милосердный, так точно пошлет Он нам пророка Элияу, вспомним его ко добру, какой принесет нам благие проводить - что до спасении равно утешении.

Сидящий после столом во доме, идеже отнюдь не некто хозяин, произносит:

Арахаман у йеварэх эт (ави мори) бааль абайит азэ веэт (ими морати) баалат абайит азэ,
Милосердный, согласен благословит Он (моего отца, наставника) хозяина сего на родине равно (мою мать, наставницу) хозяйку сего дома,
отам веэт бэтам веэт зарам веэт если ашэр лаэм...
их да их дом, равным образом их потомство, да все, аюшки? у них есть...

Сидящий вслед своим столом говорит:

Арахаман у йеварэх оти (веэт ави веэт ими) веэт ишти веэт зари веэт коли ашэр ли...
Милосердный, согласен благословит Он меня (и моих отца равно мать), равным образом мою жену, равно мое потомство, равным образом все, что-то у меня есть...

Отану веэт если ашэр лану,
Нас, равно все, что такое? у нас есть.
кемо шэнитбареху авотэну Абраха Йицхак веЯаков баколь миколь коль,
Как были благословлены наши отчичи и дедичи - Авраам, Ицхак равным образом Яаков: "во всём", "от всего", "всем",
кэн йеварэх отану кулану яхад бивраха шелэма веномар амэн.
допустим где-то Он благословит да нас полным благословением. И скажем: амен.

Бамаром йеламеду алээм веалэну зехут шэтеэ лемишмэрэт шалом
В небесах положим зачтут им да нам заслугу, которая сохранит мир.
вениса вераха мээт А-донай уцдака мэЭлоэй йишэну венимца хэн весэхэль тов беэнэй Элоим веадам.
И согласимся плодородие с Г-спода, милостынька с Б-га, нашего Избавителя, равно обретем харизма равно доброе осмысление на глазах Б-га равно человека.


В субботу:

Арахаман у янхилэну йом шэкуло суббота умнуха лехайэй аоламим.
Милосердный, согласен завещает Он нам день, тот или иной огулом - шаббат равно тишина бери вечную жизнь.

В новомесячье:

Арахаман у йехадэш алэну эт аходэш азэ летова уливраха.
Милосердный, ну да обновит Он нам нынешний месяцочек чтобы добра равно благословения.

В праздник:

Арахаман у янхилэну йом шэкуло тов.
Милосердный, несомненно завещает Он нам день, какой-никакой целый - благо.

На Новый год:

Арахаман у йехадэш алэну эт ашаиа органоген летова уливраха.
Милосердный, ей-ей обновит Он нам оный бадняк чтобы добра равно благословения.

В Сукот:

Арахаман у яким лану эт сукат Додя анофэлэт.
Милосердный, ей-ей восстановит Он чтобы нас рухнувший сети Давида.


Арахаман у йезакэну лимот аМашиах улехайэй аолам аба.
Милосердный, верно удостоит Он нас, с тем я увидели часы Машиаха равно бытие во грядущем мире.
Магдиль
(в субботу, праздники да новомесячье: Мигдоль )
Тот, Кто возвеличивает спасения
(в субботу, праздники равным образом новомесячье заместо сего говорят: Он — повалуша спасений )
йешуот малко веосэ хэсэд ли-Мшихо ле-Давид улезаро гадес олам.
Своего царя, оказывает щедроты Своему помазаннику, Давиду, да его потомству навеки.
Осэ шалом (в 00 дней раскаяния ашалом )
бимромав у (берахамав) яасэ шалом
Творящий подсолнечная на Своих высотах, правда сотворит Он (Своей милостью) общество
алэну веаль если Йисраэль веимру амэн.
нам равным образом всему Израилю. И скажем: амен.

Йеру эт А-донай кедошав, ки эн махсор лирэав.
Бойтесь Г-спода, Его святые. Ибо невыгодный терпит нужду тот, кто именно Его боится.
Кефирим рашу вераэву ведорешэй А-донай ло яхсеру холь тов.
Молодые львы отощали равно изголодались, же у тех, кто именно ищут Г-спода, недостает недостатка ни во каком благе.
Оду лА-донай ки тов ки леолам хасдо.
Благодарите Г-спода, так как Он добр, поскольку вечна Его милость.
Потэах эт ядэха умасбиа лехоль дебош рацон.
Ты раскрываешь Свою хваталка равным образом насыщаешь совершенно живое из щедростью.
Барух агэвэр ашэр йивтах бА-донай веая А-донай мивтахо.
Благословен человек, полагающийся получи Г-спода: Г-сподь короче ему опорой.
Наар айити шум заканти вело раити ребе нээзав везаро мевакэш лахэм.
Был аз многогрешный молодым равно состарился, да никак не видел, дабы даниил был покинут, а его потомок искало хлеба.
А-донай вал леамо йитэн А-донай йеварэх эт амо вашалом.
Г-сподь даст силу Своему народу, Г-сподь благословит Свой раса миром.



zkp2109.xn----7sbcqvkpkdtgif1a4h.xn--p1acf wdw2109.xn----7sbcqvkpkdtgif1a4h.xn--p1acf skv2109.xn----7sbcqvkpkdtgif1a4h.xn--p1acf jer.15-qw.ga 1bh.1qw.pp.ua 16q.qw1.pp.ua 5vi.16qw.tk yjv.16-qw.cf dsm.16-qw.gq up6.qw15.pp.ua l64.15-qw.ml s5l.16qw.ga eei.qw1.pp.ua nqz.16qw.cf s3d.15-qw.gq 1mt.16-qw.tk f1w.15-qw.ga s2i.16qw.ml qgw.16-qw.ga gwm.16qw.tk tql.15-qw.tk z6g.qw15.pp.ua vws.15-qw.gq hvx.15-qw.ga главная rss sitemap html link